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新たに1990年代中葉から2005年12月にかけて収集された ものを、碑石（線刻を含む）、墓誌、造像題記などに大分類 される有文字碑刻、約1800通を年代順に配列、それらを「 提要」と「表」形式で編集したものです。それぞれの碑刻に ついて、その名称、年代、形と寸法、撰書人及び刻者、書体、 行・字数、蓋題、出土時期・場所及び収蔵時期、《西安碑林 全集》にみえる函数・ページ、著録、備考など、12項目にわけ て著録したものです。 |
本項目以《西安碑林全集》(2000年1月出版,ISBN:7-80632-616-2)為底本，新増了90年代中至2005年12月的新獲蔵石；分為碑石（包括線刻）、墓志、造像題記、経幢四大類等均有文字的1800余通碑刻，按時代排序，以提要和表格的形式編制。毎通碑刻列有碑刻名称、時代、形制尺寸、撰書人及刻者、書体、行字数、盖題、出土時地與入蔵時間、《西安碑林全集》所見函卷頁数、著録、備注等12項著録項目。本書在参考国内外大量相関研究文献的同時，対存有疑義的碑刻作了審慎而客観的描述,是国内外相関専業研究機構館蔵的基礎性資料。
西安碑林博物館蔵碑刻総目提要序言
関中為自古都会之区，素有人文之盛，其最能象征華夏文明悠遠昌盛與博大精深者，无過古物琳琅中恒?不窮且得永垂不朽之吉金楽石。西安碑林正是金石聚蔵之渊薮所在，[シ自]漢唐以下，数千百年之石墨貞[王民]、名碑法刻，多萃于斯而甲于天下。《四庫全書総目提要》之于《古刻叢鈔》云：“古人著作，托金石以垂于后，然金石有時而銷[シβ力]，其幸而存者，不貴存目，貴録其文，而后可伝于无窮。”誠然，欲伝无窮，録文固為重要，而存目亦未可或缺。所謂目録之作，可以統系今古，条理源流，因循脈絡，整飭名実，于一時一地之事物，一門一類之専科，皆能一覧无余而得其指帰。碑石目録属于目録中之独立専門，古来録存碑目者，或記一地之所出，或録一家之所蔵，或編一代之所有，或統古今寰宇之所合。以西安碑林所蔵碑石為対象，乃属一家所蔵之目録也。然雖限一家，却以其凭借于碑林之歴史綿長、蒐羅宏富而得為世之治金石收蔵與研究者所関注。
西安碑林之発達已欲邁千年，頼代有賢哲方得継承光大，然于其歴史及其所蔵碑石而編纂之専門著作，直至今世乃有厥功告成，尤以《西安碑林史》、《西安碑林全集》和《鴛鴦七志斎蔵石》堪称扛鼎。若為専門目録之作，則首推西安碑林所蔵清乾隆十六年刻立的《石刻拔萃碑》為之濫觴，謂是拔萃，自不載全部蔵石，僅記70種（実為55種）精華而已。嗣后，継踵所出者，則均為印本，大要有如下几種：
1.1914年陝西図書館編《図書館所管碑林碑目表》，收172目，847石。其中明清両代刻石僅“択其可伝者列入”。
2.1935年張知道編《西京碑林》附蔵石目録，收494目，1517石。
3.1938年西安碑林管理委員会編《西安碑林碑石目録（一）》、《西安碑林碑石目録（二）》，合收871目（未含当時孔廟中之41目），1612石（含于右任鴛鴦七志斎所蔵385石）。
4.1947年陝西省歴史博物館編《西京碑林蔵石目録》，統計当時各展室及院内游人可見之碑刻共503目。
5.1963年陝西省文物管理委員会、陝西省博物館編《西安碑林》附《西安碑林蔵石簡目》，共收1119目（不含造像76石、漢画像石125石）。
6.1983年李域錚、趙敏生編《西安碑林書法芸術》（1988年増訂）附《西安碑林蔵石細目》，收碑596目、墓志869目、経幢63目、造像85目、線刻画碑85目，総計1698目。
上挙六家皆為載記西安碑林蔵石之専門目録，然或縁編例不一，或縁認知互異，則于標目及石数之統籌又往往難以詳確精凖，諸如一石之両面環刻者或標為二目，両面與上下内容有不相属者又別作両石，或一盒墓志而身首両分，或一碑両題而重?竄乱，更兼伝訛與漏脱亦所難免，于是乃有跨世紀之后再行盤点家珍国宝之願望，而終能告慰此願望者，正是今日始克襄成之《西安碑林博物館蔵碑刻総目提要》（以下簡称《総目》）。《総目》之作，上距20世紀80年代已逾20年之久，謂其久也，不僅鑑于前此六家之目録，其間隔多未有超越20年者，更因為時代歩伐愈加快捷，信息資料愈加豊贍，而碑林之收蔵亦愈加月新歳異而與時倶増。以至当《総目》于去歳完成而付梓在即，不期2005年秋冬竟驟得大宗皆未見著録之收蔵而使人振奮且何忍放弃，遂亟附“2005年度入蔵碑志”一類為増補之，則庶几免予重整成書之編排而又略无遺珠之憾。
《総目》之体量，分別有如下数拠：碑石556目，1401石；墓志1053目（含補遺3目），1514石；造像70目，70石；経幢63目，63石；2005年入蔵碑志100目，140石。総計1842目，3187石。
《総目》之[衣<臼]輯標凖與表現形式，詳見“凡例”，茲不贅説。而編者為努力堅持之方向，乃在正訛謬、剔重出、理竄乱、補差漏；其対于要素之提示，亦尽可能詳于諸家又力求簡明精当，旨在便利読者諸君能按図索驥、沿波討源，或進而有資考訂者之一助，則幸莫大焉。[イ尚]若終有未能允協該洽甚或疏舛之処，則皆為編者之陋失所致，還祈博雅君子有以進教，俾能修正于将来，則又感荷之至焉。
《総目》之作，乃碑林繁栄発展之需要，亦編者保業伝家之責任。日之升而月之恒，金石與事業亦将輝煌而不朽，則《総目》之所不足尽者，更願来者有以増广，冀與時代共同進歩！