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有《郭店楚墓竹簡‧老子》釋文誤釋者，如第十九章「絕智 棄辨」之「辨」，各家多誤從釋文作「辯」，《老子》全文無作 「辯」者，當作「辨」，是謂「天下多忌諱而民彌畔」，「辨」者， 畔也、分也。有簡文抄漏而各家守訛傳謬者，如第三十章 「果而弗伐，果而弗驕，果而弗矜」句下當據帛書本補「果 而弗得已居」，唯有此句，故曰「其事好長」，各家或論「長」、 「還」之是非，而不知簡文奪訛也。 或有緣詞生訓者，如第 五十六章「知之者弗言，言之者弗知」，此為「知尚德者不以 政令，以政令者不知尚德」，此尚德者與敗德者之別也。 「言」者，政令，猶「三言以為辬」之「言」，而各家或誤以「言說」 之「言」訓解之。如第五十七章「法令滋彰，盜賊多有」，此就 尚禮者敗德厚貨而言，「法物」，禮文之飾物，難得之貨也。 而各家或不明其旨，詁訓而誤釋也。 本書就簡文誤釋、衍奪者， 定猶疑、明是非，是為《論證》，但求其真，以彰《老子》原旨， 祈能嘉惠士林。 |
