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校注本と影印本で、発見以来行われていた修復作業が終了し、校注 本とあわせて刊行されました。1346年に刊行された《至正条格》は、 刑法“断例”と民法“条格”の二大類，それぞれ二冊のずつ計4冊と されていますが、今回韓国で発掘されたものは，“断例”と“条格” 各1冊のみでした。ただ、中国国内ではまだ発見されていないため、 現在唯一のものとして刊行が待たれていました。 （当時の中国側報道は以下の通りです） ■慶州孫氏家族蔵珍本 位于韓国東南部地区的慶州有千年古都之称。公元前57年至公元935年, 慶州作為新羅的首都,曽在韓国的歴史上譜写出了許多動人的篇章。 慶州的大陵苑以天馬塚和7座新羅王陵為中心，周囲遍布了23座古墓。 慶州歴史遺迹頗多，這里擁有建于7世紀的天文台“瞻星台”、設宴款待 国賓的“雁鴨池”、被列為世界文化遺産的“佛国寺”以及体現朝鮮儒教 文化的15、16世紀的典型的“両班村”（文、武両班貴族）。慶州一帯長久 以来聚集着許多文人墨客和官宦家族，家家戸戸都保存着許多古書和文物。 孫氏家族是這一帯有名的大戸，珍蔵着上千本古書和大量文物。今年初， 孫氏家族决定把自家的蔵書委托給韓国精神文化研究院進行管理。在清理 和分類整理這批珍貴古書的過程中，工作人員驚奇地発現了発行于1346年 的中国元朝的法典―《至正条格》。韓国歴史学家認為，這套元朝法典珍本 在中国至今尚未発現，是世界上惟一的珍本。 ■元朝法典価値連城 在韓国被発掘的這套元朝法典《至正条格》，発行于元朝順帝至正6年。 当時正是韓国高麗王朝忠穆王執政的第二年。元朝法典《至正条格》的全本 估計為4本，分刑法“断例”和民法“条格”両大類，毎類2本。在韓国発掘的 《至正条格》，目前僅存“断例”和“条格”各一本。刑法“断例”中的分類如下： “衛禁”（皇宮的警衛）、“職制”、“戸婚”、“学規”、“食貨”、“大悪”、“姦非”、 “盗賊”、“詐偽”、“斗殴”、“捕亡”、“殺傷”、“雑犯”、“恤刑”、“平反”等。 “戸婚”中，不僅明確規定了兵役和賦税的標凖，而且還有“兄亡配弟”、“禁收 庶母井嫂、同姓為婚”等。被発現的“条格”目前破損厳重，韓国正在設法修補。 韓国精神文化研究院古文書研究組組長樸秉鎌教授説：“這次《至正条格》的 発掘是在韓国教育部的支援下，10年来対国内各大家族珍蔵的古文書資料 進行委托管理過程中，取得的一个重要成果。”韓国認為這套中国元朝法典， 価値連城，属于“国宝”級文物。 ■元朝法典対韓国影響深遠 韓国精神文化研究院安承俊研究員（博士）認為，《至正条格》是研究韓国高麗 和朝鮮時代法制歴史以及社会制度、風俗、語言等最好的第一手材料。拠韓国 《高麗史》1377年記載，“无論中央和地方，在処理獄事中全部以《至正条格》為 依拠”。《高麗史》1392年記載，当時的大臣曽参照《大明律》、《至正条格》以及 高麗法令編輯出了一套新法典，并把這部法典献給国王。安承俊博士説，“元朝 派往高麗的常駐官達魯花赤，曽把元朝的官制、風俗，例如発型、服飾以及日常 生活習慣等伝到高麗”，“当時高麗的法律，即高麗律也換成了元朝的法律，《至 正条格》就是他們採用的法典”。在韓国進入朝鮮時代後，《至正条格》也被各種 外交文書或刑法所参照。尤其是世宗年間，世宗大王曽下令印刷50套《至正条格》 発給各部，并成為学士們進行刑法研究的重要参考書。 《環球時報》 (2003年06月06日第二十二版) |
