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[目次] 序章 第一章 中国新石器時代における農耕文化の形成と変容 ―黄河・長江流域における農耕具・加工調理具を中心にして― 槙林 啓介 はじめに 一 農耕文化の構造と体系―農耕に関わる要素と本稿における 栽培体系と食文化体系 二 食文化体系―収穫後の過程と加工調理具組成 三 栽培体系―栽培の過程と農耕具組成 四 中国新石器時代の農耕文化の特質 五 中国新石器時代の農耕文化の形成と変容 第二章 安陽殷墓の構造 甲元 眞之 はじめに 一 大司空村墓地群 二 後崗墓地群 三 梅園荘墓地群 四 梯家口村遺跡 五 郭家荘遺跡 六 孝民屯墓地群 七 小屯地区 八 墓地の構成 おわりに 第三章 倭王権と九州―古墳時代中・後期を中心とした政治的動向― 藏冨士 寛 はじめに 一 九州における「首長連合」論 二 岩戸山古墳出現以降の九州 おわりに 第四章 黄帝蚩尤説話の受容と展開 山田 尚子 はじめに 一 射礼・毬杖・蹴鞠―的は面目、毬は首― 二 望粥と五節供―蚩尤の造型― 三 五節供起源説話の背景―疫神と蚩尤― 四 黄帝蚩尤説話の中世的展開―蚩尤の行方― 五 蚩尤の幻影 おわりに 第五章 唐代仏教説話集の受容と日本的展開 森 正人 はじめに 一 「伝記」としての説話集 二 説法教化の場における説話の機能 三 法座における説話利用の方法 四 唐土霊験記の受容と日本的特徴 五 法華験記の編纂・抄出・再編 おわりに 第六章 和歌史の中の『源氏物語』歌―蛍兵部卿宮歌の新機軸― 德岡 涼 はじめに 一 「少女巻」の蛍宮歌の「笛竹」について 二 玉鬘求婚譚における蛍兵部卿宮歌について 三 「梅枝巻」の二首の歌について 四 「幻巻」の「花のたより」について おわりに―蛍兵部卿宮歌の新機軸 第七章 中世古記録・古文書資料に於ける漢語の意味変化 ―「計會」「秘計」をめぐって― 堀畑 正臣 はじめに 一 記録体に於ける漢語の意味変化についての先行研究 二 「計會[計会]（けいくわい・けいぐわい）」の場合 三 「秘計（ひけい）」の場合 おわりに 第八章 近世阿蘇宮と禁忌 池浦 秀隆 はじめに 一 典拠の背景 二 地誌にみる禁忌の内容 三 神制の論理 四 神制の空間的概念―神制と殺生禁断の区域 五 神制の対外性―藩政との関係― 六 神制の終焉 おわりに―神制の機能 第九章 阿蘇の＜神話・伝説＞の誕生 鈴木 寛之 はじめに 一 阿蘇の＜神話・伝説＞の「起源」 二 村崎真智子の＜神話・伝説＞研究 三 阿蘇の＜神話・伝説＞の近現代 おわりに―阿蘇の＜神話・伝説＞の誕生 第十章 都市祭礼の成立と展開 ―八代妙見大祭を例として― 安田 宗生 はじめに 一 妙見宮と秋季大祭 二 妙見大祭の完成と展開 三 近代以降の変化 おわりに《目次》 |
