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【目録】 自 序 導 論 第一章 作為区域史的東亜文化交流史：問題意識与研究主題 一、引言 二、方法論的思考 三、問題意識 四、研究主題 五、結論 〈「自我」与「他者」的互動〉 第二章 中日文化交流史中「自我」与「他者」的互動：類型及 其涵義 一、引言 二、類型一：「政治自我」与「文化自我」的張力 三、類型二：「文化自我」与「文化他者」的張力 四、類型三：「政治自我」与「政治他者」之張力 五、類型四：「文化他者」与「政治他者」之張力 六、結論 第三章 十八世紀東亜儒者的思想世界 一、引言 二、十八世紀東亜儒学的同調（一）：通過反朱子学而反形上学 三、十八世紀東亜儒学的同調（二）：在「存在」中探索「本質」 四、十八世紀東亜儒学的異趣：中、日、韓儒者主体意識的比較 五、結論 第四章 論中国経典中「中国」概念的涵義及其在近世日本与現代 台湾的転化 一、引言 二、「中国」作為中国的「自我形象」 ：「文化中国」与「政治中国」的合一 三、近世日本世界観中「中国」概念的重構 四、現代台湾世界観中的「中国」 ：「政治認同」与「文化認同」的合一与撕裂 五、結論 〈知識与権力的互動〉 第五章 論東亜儒者理解経典的途径及其方法論問題 一、引言 二、作為体験的東亜儒者解経途径 三、東亜儒家経典詮釈学的方法論問題 四、結論 第六章 論東亜儒家経典詮釈与政治権力之関係 ：以《論語》、《孟子》為例 一、引言 二、東亜儒家経典詮釈与権力的支配 三、東亜儒家経典的政治性解読 四、結論 〈結論〉 第七章 結論 引用書目 名詞索引 人名索引 |
